Древнегреческая архитектура

Древнеримская архитектура.

Средние века.
Романский стиль. Готика.
Эпоха Возрождения.

Новое время

Самая надежная защита от Dr.Web!

Купите антивирус Panda и забудьте о вирусах и вторжениях!

Древняя Греция.

Искусство Древней Греции - одно из самых значительных явлений мировой жудожественной культуры. Погребенные Средневековьем древнегреческие руины открыли мастера Эпохи Возрождения и дали высочайшую оценку произведениям классической древности. Античность провозгласили непревзойденной и совершенной. В Древней Греции было создано совершенное по форме искусство. Эллада - название на греческом языке Греции вышло далеко за пределы национальных границ, создав искусство, понятное всем древним народам. Красота и глубокий смысл греческих творений продолжают пленять человечество на протяжении 2-х тысячилетий. На пути своего развития искусство Древней Греции миновало несколько основных стилей: геометрику (IX-VIII в.в. до н.э.); архаику (VII-VI в.в. до н.э.); эпоха эллинизма (III-I в.в. до н.э.); искусство владычества Римской империи (I в. до н.э.).

Подробнее остановимся на периоде архаики, который создал единый архитектурный язык - ордерную систему. Дорический (мужской) ордер - название по одной ветви греческой (эллинской) народности - дорийцев. Дорические постройки низкие, тяжеловесные, приземистые. Ионический (женский) ордер - название по другой ветви греческой (эллинской) народности - ионийцы. Коринфский (девический) ордер - название от местоположения г. Коринф (Римская империя).

Ордер – один из видов архитектурной композиции, состоящий из вертикальных несущих опор в виде колонн, столбов и горизонтальных несомых частей – антаблементов. Ордеры бывают трех видов: дорический, ионический, коринфский.

Греческие мастера с удивительным мастерством строили храмы, посвященные разным богам, и вписывали их в природный ландшафт: одни строили на равнинах; другие на возвышенностях; третьи недалеко от рек или священных ущелий. Храмы занимали важное место в жизни древних греков, т.к. они являлись средоточием древнейших ритуалов и постепенно превращались в крупные центры искусств.

Греческие мастера с удивительным мастерством строили храмы, посвященные разным богам, и вписывали их в природный ландшафт: одни строили на равнинах; другие на возвышенностях; третьи недалеко от рек или священных ущелий. Храмы занимали важное место в жизни древних греков, т.к. они являлись средоточием древнейших ритуалов и постепенно превращались в крупные центры искусств.

В Южной Италии, куда с 8 в. до н.э. выселились греческие колонисты, чтобы основывать новые города, сохранилось несколько дорических храмов. Они находятся в Пестуме (греческое название - Посейдония). У них сохранились не только обходные колонны - птеромы, но частично и стены храмов, а так же огромные, тяжелые перекрытия, готовые, кажется, разрушить опоры.

Архаический период сменяется классическим. Этот период делится на раннюю классику (490 – 450 гг. до н.э.); высокую классику (450 – 400 гг. до н.э.); позднюю классику (400 – 323 гг. до н.э.). В период высокой классики, искусство Греции вступило в полосу расцвета. Заново отстраивается Афинский Акрополь архитектором Фидием. Акрополь стоял на высокой отвесной скале и был средоточием всех высших святынь афинян. При Перикле в южной части Акрополя стали строить большой дорический храм – Парфенон, посвященный Афине Парфенос (деве). Храм Парфенон, построенный в середине 5 в. до н.э. архитекторами Иктином и Калликратом, стал одним из прекраснейших эллинских храмов. Он огромный и могучий, по торцовым фасадам у него было 8 колонн, по боковым - 17 колонн. Храм был гармоничным, благодаря свойствам 2 ордеров: дорического и ионического. Снаружи Парфенон украшали сцены жестоких сражений, но внутри изображалось мирное событие - торжественное шествие афинян на празднике Великих Панафиней (празднества в честь богини Афины 1 раз в 4 года). Храм богат скульптурой, которая не сохранилась целиком до сегодняшних дней.

Справа, у входа в Акрополь, на самом уступе скалы приютился крошечный прямоугольный, очень изящный храм Ники Аптерос (Бескрылой). Горожане шутили, что бескрылой богиню именовали, чтобы она не покинула храм. Так, в условиях перемирия в затяжной Пелопоннесской войне, афиняне выражали надежду на то, что победа теперь от них не "улетит". Храм был обнесен балюстрадой (ограждением), состоящим из невысоких рельефных плит со сценами жертвоприношений.